Спасибо.

У нас есть кое-какой новый материал. Я думаю, вы уже слышали от меня эти слова раньше. Но здесь у нас есть брошюра, которая была составлена специально для этого конгресса, чтобы дать вам процедуру «Клир»; и в ходе этой лекции мы обсудим процессы, содержащиеся в этой книжке, а также некоторые другие материалы. Но эта брошюра была составлена просто для того, чтобы у вас была основная часть этого материала, необходимого для всего этого; и я знаю, что вы захотите иметь этот материал.

У нас есть кое-какой материал, который мы должны обсудить с вами в этой лекции. Я думаю, эта тема будет очень интересна для всех вас. И этот материал... давайте сразу включим высокую передачу... имеет отношение к состоянию, которое называется «клир». Вы слышали о нем на протяжении семи лет, и оно имеет довольно длинную историю.

Нам пришлось работать просто на полную катушку, чтобы выпустить эту брошюру, мы делали ее в спешке, так что вы простите некоторые незначительные упущения и так далее. По-моему, все эти три книги были только что получены из печати

Клир. Что такое клир? Я отсылаю вас к первой книге, к главе, которая называется

– через день после Рождества... или через два дня после Рождества, перед самым началом этого конгресса.

«Клир», поскольку на данный момент мы ни в малейшей степени не превзошли ничего из того, что там содержится, мы не уклонились от этого и не спорили по поводу этих определений и не делали с этим ничего другого. И само по себе это является небольшой скромной победой... тот факт, что мы принесли с собой что-то, что одиторы могут делать. Первые клиры были результатом исключительно моих стараний; и эту работу не часто удавалось воспроизвести другим.

Вот еще одна книга, которая скомпилирована из лекций и так далее, просто чтобы у вас была «Механика НИО и контроля». Так вот, это представляет довольно большой интерес для вас, поскольку эта книга является дополнением вот к этой красной брошюре. При проведении процедуры «Клир» очень важно использовать НИО; как именно проводится этот процесс, конечно же, описано вот в этой книге, но кроме того это описывается вот здесь, и тут содержится больше материала на эту тему.

В Дианетике этот предмет вызывал больше всего споров: что такое клир? Так вот, я не собираюсь до бесконечности рассказывать вам определение, которое дается в Книге Один, но я опишу вам это понятие так, чтобы это было довольно реально для вас. Клир – это человек, у которого нет психозов и неврозов; у него нет «нажатых пятерок», если выражаться языком Книги Один. Счетная машина сходит с ума, если какая-то из ее кнопок постоянно нажата. Если бы вы держали нажатой пятерку при каждом сложении, то вы получали бы неверный результат. Если бы вы держали нажатой пятерку при любом умножении, то результат, конечно же, был бы неверным. Результат был бы неверным при любом вычитании, при любом делении, если бы одна из этих цифр была постоянно нажата, независимо от того, что еще происходит. Именно это и происходит в человеческом разуме.

А вот эта книга имеет очень незначительное отношение к данной лекции, но я думаю, вы увидите, что она бесценна, когда речь идет о работе с людьми в районе деятельности... о работе с людьми в вашей собственной области... поскольку это «Руководство для обучения сертифицированного специалиста по курсу “Саентолог-стажер Хаббарда” в районе деятельности». И здесь у нас впервые представлены все ТУ

Там что-то нажато. «Все республиканцы плохие». Независимо от того, какие еще данные вводятся в вычислительное устройство, в расчет всегда добавляется «Все республиканцы плохие». И хотя некоторые из нас могут согласиться с тем, что республиканцы оставляют желать лучшего, мы, к счастью, не добавляем это данное буквально в каждый расчет, который мы делаем. Но это происходило бы, если бы у нас была нажата пятерка. Она добавлялась бы при любом вычитании, умножении и делении. Всякий раз, когда в вычислительную машину вводится задача, эта пятерка остается нажатой: «Все республиканцы плохие».

– очень действенные; они все обновлены, это не те же самые ТУ, которые были разосланы вам сразу же по окончании последнего конгресса; они почти такие же, но в них есть кое-какие небольшие изменения, которые очень важны. Кроме того, здесь имеется “бланк”, используя который, вы можете проводить курс HAS или же курс сертифицированного специалиста в районе деятельности прямо по этой брошюре – вы записываете на этой брошюре имя студента и проводите его по всей брошюре. И я думаю, вам это покажется очень и очень удобным. Я уверен, что вы оцените это по достоинству.

Мы думаем: «Пожалуй, я поужинаю». Мы вводим это в вычислительную машину, и она выдает ответ: «Все республиканцы плохие, потому что я собираюсь поужинать». «Я мог бы получше поужинать, если бы республиканцы не были такими плохими» – такой ответ мог бы быть разумным, но это на самом деле не должно присутствовать в каждом расчете, который выполняет машина. Вы это ясно понимаете?

Так вот, в данный момент наше внимание, конечно же, направлено на процедуру «Клир».

Хорошо. Эта аналогия с нажатой пятеркой на самом деле пришла, по-моему, из Гарварда, или из МТИ, или из какого-то подобного места; я забыл, в какой начальнойшколе эта штука была разработана. Но у них там стояла большая машина... там стояла эта большая машина, и она просто сходила с ума. Всякий раз, когда кто-то вводил данные в эту машину... это было что-то наподобие УНИВАКа, ЭНИАКа, или Комиссии по атомной энергии... и других машин... и всякий раз, когда кто-то вводил задачу в эту машину, она выдавала сумасшедший ответ. Это происходило каждый раз. И они начали разбираться, что же с ней не так, и в конце концов они обнаружили, что между двумя контактами попала капелька припоя, в результате чего цифра пять добавлялась к ответу, независимо от того, какую задачу вы вводили в машину. Понимаете?

Так вот, НИО... Начать, Изменить и Остановить... это механика контроля, и сегодня мы обнаруживаем интересное положение дел в процессинге, очень интересное положение дел. Хотя процессинг содержит в себе некоторые совершенно новые элементы, он – как это и должно быть – включает в себя также и то, что мы использовали в прошлом, лучшее из того, что у нас было.Так вот, у нас были процессы, известные как процессы КОО, и это те еще процессы.

Так вот, разум имеет такую вот особенность: если вы продолжаете добавлять какое-то одно данное, независимо от того, какую задачу он пытается решить, он сходит с ума. В результате мы получаем что-то вроде этого: вот человек; давайте представим, что вот здесь находится банк в виде ряда умственных образов-картинок. Вот здесь находятся умственные образы-картинки того или иного рода, и преклир говорит: «Ну, пожалуй, я поужинаю». Его идея о том, что он поужинает, немного видоизменяется вот этими двумя картинками или одной картинкой или шестьюстами, понимаете? Он думает: «Пожалуй, я скажу ей, что я ее люблю», и его решение немного видоизменяется этими двумя умственными образами-картинками. Они всегда присутствуют.

Мы действительно не любим этих ребят-медиков. Они берут две истории болезни, отправляются на Филадельфийскую медицинскую конференцию и заявляют:

Так вот, современная евро-русская психология не очень-то много знает об этих умственных образах-картинках. Им известно кое-что об эйдетической памяти; они говорят, что слабоумные и маленькие дети часто вспоминают о чем-то, видя картинки этого. Это относится к области обнозиса; эти ребята не очень-то хорошо могли наблюдать.

«В конце концов нам удалось получить средство, полностью исцеляющее джуппабулус. Я провел этот процесс, – говорит какой-нибудь медик, – или вколол это двум пациентам и они оба излечились, вот только потом у обоих произошел рецидив, так что это является средством исцеления, и я продал его “Эббот драг компани” за миллиард баксов». Боюсь, что это звучит очень критично, но если кто-нибудь захочет просмотреть протоколы заседаний ребят-медиков или психиатров, он увидит там кое-что весьма и весьма интересное... в каждом случае тот или иной препарат опробуется всего лишь на нескольких пациентах... то, к чему мы в Саентологии относимся достаточно осторожно. Мы не просто говорим: «Что ж, это сработало на том человеке и вот на том».

На самом деле если вы подойдете к любому человеку на улице и попросите его закрыть глаза и посмотреть... спросите его, на что он смотрит... вы услышите один из этих ответов: ни на что; на черноту; на невидимое; или на картинку. И чаще всего вам будут отвечать «на картинку».

Поскольку в конце 40-х – в начале 50-х я усвоил на горьком опыте, что серия – если угодно – из ста человек на самом деле не позволяет получить результаты, которые можно было бы считать надежными в Дианетике или Саентологии.

Если бы вы продолжали задавать этот вопрос: «На что вы смотрите?», то человек, который сначала ответил «ни на что», потом сказал бы «на черноту» или «на ракеты» или он мог бы назвать множество других вещей, но он больше не говорил бы «ни на что».

Что ж, нам приходится ждать, пока у нас в руках не окажется громадное количество доказательств, прежде чем мы в конце концов получим определенные процессы.

Если человек видит невидимое, то все, что он видит, конечно же, является невидимым, и с таким человеком требуется немного больше поработать. Если человек видит только черноту, то с ним на самом деле что-то не так. Если человек видит невидимое, то с ним что-то не так. Если человек не видит ничего, то с ним что-то не так. Дело действительно обстоит таким образом; если вы попросите таких людей заполнить тест АРА и нарисуете их графики и так далее, то вы обнаружите, что это так и есть.

Так вот, еще одна книга, которая выглядит вот так, «Подготовительное руководство для ППК», содержит в себе множество данных, полученных в районе деятельности одиторами, которые работают самостоятельно. «Резюме по исследовательскому проекту». Вы должны просмотреть эти книги. Это очень интересная книга – «Подготовительное руководство для ППК», – главным образом потому, что в ней действительно содержится «Резюме по исследовательской процедуре». Какие процессы сработали? Что именно было чрезвычайно действенным? Что именно оказалось очень эффективным в руках одитора, который работает самостоятельно? Подавляющее большинство голосов было отдано за определенные процессы, и мы не забыли эти процессы в процедуре «Клир», но процедуре «Клир» сопутствовало такое вот интересное приключение: я начинал вплотную заниматься каким-нибудь процессом, который, как я знал, может использовать хороший одитор, но мне приходилось изменять его уже в самой организации; такой процесс еще даже не успевал попасть в руки одиторов за пределами организации, а нам уже приходилось по-настоящему его пересматривать, выворачивать его шиворот-навыворот, приводить его в порядок. Мы давали одиторам хорошие процессы. А затем я запрашивал файлы всех преклиров, на которых проводилось опробование этих процессов, просматривал результаты, полученные при проведении КОО, и обнаруживал, что мы получаем различные результаты при проведении этих процессов, которые называются КОО. Если эти процессы проводил хороший одитор и если он находился в хорошей форме, когда он их проводил, то он получал потрясающие результаты. Если же у него в тот день болела голова, чего с одитором никогда не должно происходить, или же если он вообще не был хорошим одитором, то результаты получались весьма и весьма различные; и тем не менее процессы КОО действительно работают даже на таком низком уровне, когда преклир находится в бессознательности... процессинг людей, находящихся в бессознательности... и это очень эффективные процессы; мы не знаем никаких других процессов, которые позволяли бы делать такие вещи, так что это важные процессы. Но сейчас мы говорим о процедуре «Клир».

Большинство людей, которым вы зададите этот вопрос, скажут вам, что они смотрят на картинку. Более сумасшедший скажет, что он всегда смотрит на одну и ту же картинку: как мама бьет папу или что-то в этом роде. Перед ним всегда стоит эта картинка. Она всегда с ним, и она является видимой.

Так вот, когда мы имеем дело с процедурой «Клир», мы предполагаем, что возьмем человека, с которым мы можем разговаривать, и отклируем его. Это первое, что мы собираемся сделать. И эта процедура направлена просто-напросто на преклира, с которым мы можем разговаривать. Что ж, вы можете использовать КОО, чтобы поднять человека на такой уровень, где вы смогли бы с ним разговаривать, а затем вы, вероятно, обнаружите, что наиболее быстрые результаты в работе с этим человеком дает процедура «Клир» именно в том виде, в каком она здесь приводится.

Еще более сумасшедший человек вообще не видит никакой картинки, но она находится рядом и в полной мере оказывает на него воздействие. Между этим человеком и картинкой находится экран, и вот здесь находится некое черное поле, и все, что бы этот человек ни делал, немного видоизменяется под действием картинки.

КОО 0 обычно приходится проводить чуть ли не до смерти тому преклиру, который не хочет присутствовать и который вообще не хочет получать процессинг, который получает процессинг лишь потому, что папа или мама, муж или жена, или дядя Джо хотят, чтобы он получал процессинг. Вы должны дать ему какие-то цели, но чтобы дать ему какие-то цели, вы должны донести до него идею о том, что ему может быть оказана помощь.

Это не означает, что поведение любого человека, у которого есть черное поле, подвержено такому видоизменению, но это означает, что у человека есть эта картинка и она оказывает на него воздействие. Мы можем провести здесь аналогию с этой нажатой пятеркой.

И мы обнаруживаем такое вот изумительное обстоятельство: люди утрачивают способность помогать и получать помощь; и когда общество в целом переживает очень трудные времена, большинство людей в этом обществе не могут помогать и не могут получать помощь; они говорят, что им не помогут.

Другими словами, вот эта картинка, это всего лишь картинка и ничего больше, наподобие современной рекламы или чего-то в этом роде... и она всегда там присутствует. Вы думаете... вы говорите: «У меня немного болит голова». Если бы современная реклама добилась своего, то ваша головная боль сразу же заставила бы вас подумать о «Буферине»; они покупают картинки для рекламных щитов и драматизируют это. Они рисуют картинки, которые затем помещают на рекламных щитах, показывают на телевидении, везде, и эти картинки побуждают вас думать о «Буферине» всякий раз, когда у вас возникает головная боль. Вот только здесь есть одна проблема, и она состоит в том, что существует еще несколько других рекламных агентств, которые хотят, чтобы вы думали об анацине, аспирине и других веществах. Так что в результате, когда у человека возникает головная боль, ему на ум приходит замешательство.

Труднее всего на свете жить с тем человеком, которому невозможно помочь, который не хочет, чтобы ему помогали. Мы в этих великолепных Соединенных Штатах почти вознесли до небес эту черту; мы назвали ее «независимостью». «Человек должен стоять на своих ногах!» Понимаете... бумс! И опускаться все ниже и ниже.

Так вот, если у этого человека, которого мы видим вот здесь, есть несколько картинок, расположенных одна за другой, и все они собраны в кучу, то независимо от того, что он делает, он смотрит на всю эту кучу; это все его нажатые пятерки. Вот так выглядит человек, который не является клиром.

Так вот, если речь идет об обществе, которое осваивает новые территории, где человек может оказаться в одиночестве, где женщина должна быть очень самостоятельной... то нет ничего плохого в том, чтобы быть самостоятельным, быть независимым, но, пожалуйста, не надо это драматизировать. Вы обнаружите, что есть... человек, который не хочет, чтобы его одитировали, не говорит: «Я вообще не хочу, чтобы меня одитировали». Человек, который говорит: «Я не хочу одитировать вас», на самом деле не говорит: «Я не хочу одитировать вас».

Так вот, откуда взялся этот термин «клир»? На счетной машине есть кнопка, на которой написано «clear», что значит «очистить». Это чрезвычайно эзотерическое происхождение слова; очень загадочное и романтическое происхождение слова. Если вы посмотрите на большинство счетных машин, то там есть небольшая кнопка вот здесь, и на ней написано «clear». Что это означает? Это означает нечто совершенно элементарное: просто когда вы нажимаете на эту кнопку, картинка на счетной машине

Первый человек, который не хочет, чтобы его одитировали, на самом деле говорит: «Я не хочу, чтобы мне помогали. Я не могу принять помощь. Помощь невозможна». Это не имеет никакого отношения к Саентологии; это имеет отношение всего лишь к способности человека помогать и получать помощь. И бог ты мой, вы можете записать это для себя, поскольку, если вы знаете это небольшое данное, вы можете взламывать такие кейсы. Вы можете это делать. Это важно... фактор помощи.

– если машина находится в хорошем состоянии – превращается просто в самого человека. Говоря иначе, все нажатые пятерки очищаются. Клир может очистить свое мышление; его мышление чистое. Оно очищено от этих умственных образов-картинок.

Так вот, вы знаете... вы знаете, к вам входит какая-нибудь женщина, присаживается и говорит: «Что ж, все и так далее... и мне придется что-то с этим сделать, я думаю, но с этим невозможно ничего сделать. Я... я просто должна пить этот литр виски каждое утро!»

Так вот, в разуме нет ничего, кроме умственных образов-картинок. Мне очень не нравится говорить об этом, но это правда. Разум состоит из различных наборов умственных образов-картинок, подкрепленных постулатами, которые говорят, что эти картинки должны делать то-то и то-то так-то и так-то и что они должны объединяться таким-то и таким-то образом. Конечно, среди нас есть те, кто сталкивался с умственными машинами в разуме, с большими машинами того или иного рода. Эти машины, опять же, представляют собой просто приспособления, которые оказывают воздействие.

Вот что тут забавно: она не хочет получать никакого одитинга. Если вы попытаетесь отклировать ее в отношении виски, вы ничего не добьетесь. Если вы попытаетесь отклировать ее в отношении Саентологии, если вы будете говорить ей, какая это хорошая штука, Саентология, вы ничего не добьетесь, поскольку кнопка, на

Так вот, даже если мы скажем, что все, из чего состоит разум, – это картинки, у нас по-прежнему останется один вопрос: можно ли считать, что машины, которые управляют картинками, являются частью самих картинок? Боюсь, что с этим придется согласиться, в какой-то степени.

которой она сидит, это «Помощь», и эта женщина говорит: «Помощь невозможна». И если вы начнете очищать кнопку «Помощь», используя КОО 0, просто двустороннее общение в отношении: «Кто мог бы помочь ей? Кому она могла бы помочь? Можно ли кому-то помочь? Могут ли люди помочь людям?» Если вы очистите этот ряд идей о помощи... если вы все это очистите, то реакция этого человека будет совершенно иной.

Но если посмотреть на это с простейшей точки зрения... я показывал вам этот фокус на других конгрессах... я покажу вам его еще раз в надежде, что вы будете использовать его применительно к группам.

Однако первой реакцией человека, который выпивает литр виски каждое утро, будет озарение, что кто-то мог бы помочь ему, дав литр виски. Так вот, вы не можете отклировать такого человека в отношении алкоголя по той простой причине, что он не знает о том, что он пьет! Пьянство – это заменитель помощи, так же, как и фенобарбитал, так же, как и врачи, так же, как и – помоги им Господи – психиатры! Они заменители помощи. Вы это понимаете?

Это происходит примерно таким образом: что такое разум? Что представляет собой эта штука, которая называется разумом? Что ж, в данном случае мы имеем дело лишь с несколькими факторами. Первый фактор – это материальная вселенная, и если вы посмотрите вокруг, то вы, я думаю, обнаружите материальную вселенную. Если вы потрогаете хотя бы то, что находится рядом с вами, то вы почувствуете какой-то кусочек материальной вселенной. Давайте, сделайте это; просто посмотрите вокруг и заметьте материальную вселенную.

Можно было бы сказать, что если бы вы смогли полностью очистить кнопку

Хорошо. Так вот, это то, что имеет отношение к материальной вселенной. Все это обычно описывается в таких науках, как физика и химия. В наше время они не так хорошо описывают все это, но дела у них идут неплохо.

«Помощь», вы, вероятно, сделали бы человека абсолютным клиром... никто никогда этого не делал, поскольку «Помощь» – это что-то вроде взаимообмена или общения высокого уровня, очень высокого уровня.

На днях я получил лихорадочную телеграмму от конгресса ученых, который проходил, по-моему, в Бостоне, нет, прощу прощения, в Бастоне, и они спрашивали, могу ли я предоставить какие-либо доказательства того, что материя создается мыслью. Они неожиданно наткнулись на какое-то математическое доказательство этого, и они хотели узнать, есть ли у меня вообще какие-либо доказательства, и я послал им ответ, в котором говорилось, что да, мы делали такую вещь: мы просили человека создавать большие мокапы и втягивать их в свое тело, и за несколько недель его вес увеличился на тринадцать килограммов, а потом, когда он изменил этот поток на противоположный, его вес уменьшился до обычного. Мы действительно провели такой эксперимент. И между прочим, это довольно сложный эксперимент, поскольку он требует чертовски много одитинга, и человек должен научиться очень хорошо управлять плотными факсимиле, мокапами и подобными вещами, прежде чем вы сможете провести ряд таких экспериментов.

Так вот, когда общество начинает разваливаться, очень трудно добиться, чтобы кто-то принял участие в чем бы то ни было. Даже психологи это понимают. Они говорят: «Вы должны добиться, чтобы эти люди начали принимать участие в чем-либо». Психологи считают неспособность принимать в чем-то участие признаком помешательства.

Но мы сделали это, и мы работали только с мыслью, мы не увеличивали количество пищи, которую употреблял этот человек, и мы смогли увеличить его вес и уменьшить его. Так что я послал им эти данные и получил в ответ полную энтузиазма телеграмму, в которой говорилось, что мои данные очень сильно помогли им, так что я надеюсь, они все были просвещены. Вот и все, что я об этом слышал.

Вот что забавно: способность принимать в чем-то участие имеет очень незначительное отношение ко всему этому, поскольку кнопка «Принятие участия» не позволяет взламывать такие кейсы; такие кейсы невозможно взломать при помощи процесса, связанного с действованием, как например: «С кем вы могли бы принимать участие в чем-то?» Это не работает в качестве процесса.

Но это материальная вселенная. По большей части она плотная, и в ней есть пространства, и в ней дрейфуют маленькие фрагменты частиц и происходят различные явления, и все это основано на в общем-то едином соглашении. У нас есть такие явления, как гравитация, и многие другие вещи. Все это законы физической вселенной.

Но если вы очистите кнопку «Помощь», то такой человек начинает принимать участие. И вот мы обнаруживаем на автостраде тех, кто являются «одними-единственными». Вот такой человек едет по автостраде, понимаете, мимо него проносятся машины, по обе стороны, они движутся во всех направлениях, они сверху и снизу. Такой человек не видит разницы.

Так вот, человек понимает эти законы довольно хорошо. Он не понимает, что является их источником; он не понимает многих других вещей, связанных с этим. Он допустил ошибку, выдвинув принцип «сохранения энергии». Это довольно интересно; у меня нет данных о том, что кто-то действительно доказал этот принцип сохранения энергии. То есть, если сжечь кусочек бумаги и затем собрать все элементы, из которых состоял этот кусочек бумаги, то получится тот же самый кусочек бумаги, если говорить о его весе и массе. Я не думаю, что это возможно сделать. Собрать выделившееся тепло, дым, пепел, и снова сконденсировать их. Я знаю, что если бы я смог сжечь кусочек бумаги и затем снова сконденсировать все те вещества, которые при этом выделились бы, то я бы счел себя, ну, может быть, не гением, но довольно-таки способным парнем.

До того как это общество начало выпадать из общения с самим собой, вы ехали по дороге и махали рукой всем подряд. Вы находились в общении с другими водителями. А сегодня лишь определенные водители, которые сидят за рулем автомобилей определенных моделей, общаются друг с другом. Причем они общаются в соответствии с некими правилами этикета.

Я не знаю, удавалось ли этим ребятам когда-нибудь сделать это, но тем не менее этот принцип является признанным фактом; и это та основа, на которой построена физическая вселенная – сохранение энергии, – с точки зрения науки. Стабильным данным в физике, химии и так далее является сохранение энергии. Энергия находится здесь всегда, находилась тута всегда, никуды не девалася, нигде не пропамши, никак не перестанет и никогда не начиналася. Понимаете? Я выражаюсь таким языком, чтобы у вас было представление о том, какое уважение я питаю ко всему этому.

Мой дедушка таскал меня по этой стране еще до того, как тут появились какие бы то ни было дороги. Он водил «Форд» модели Т; этот автомобиль обладал просто потрясающей способностью ездить по полнейшему бездорожью. Кто-то на Западе приколотил, по-моему, с десяток указателей на деревьях... жестяные указатели... там было написано «Путь Линкольна» и так далее, и это считалось дорогой. Это было весьма интересно.

На самом деле это полная апатия поражения, и она говорит вам: «Ты не можешь ничего с этим сделать». Может быть, некоторые люди и не могут ничего сделать, но я бы почувствовал себя обесцененным, если бы это действительно было так. Как бы то ни было...

Он встречал на своем пути каких-нибудь автомобилистов, которые в течение двух месяцев поджидали какой-нибудь фургон, чтобы им привезли из города – какая-нибудь команда, занимающаяся перевозкой грузов, – чтобы им привезли из города какой-нибудь карбюратор, или новую шину, или еще что-нибудь. Шины лопались через каждые пятьдесят километров пути – таков, как правило, был средний показатель. Это были хорошие шины в те дни; наверно, их делали те же ребята, которые делают наши «Вангарды» и все остальное.

Таким образом, материальная вселенная – это та еще штука, и она находится прямо там, и она состоит из множества различных элементов и определенных законов. И вы можете увидеть все это, так что это действительно интересно. Но сейчас я попрошу вас делать то, что не делал практически ни один ученый: найти свое тело. Если вы... вы заметили, что у вас там есть тело?

Ну да ладно... между прочим, так оно и было, все эти шины были иностранного производства. Как я понимаю, правительство США подаст на нас в суд за клевету в адрес иностранных ученых, находящихся в этой стране. Бог ты мой, в какое же раздавленное состояние его привели.

Так вот, тело – это интересная штука; это интересная штука. Это своего рода автоматизм, который подчиняется определенным законам и так далее и который состоит, как говорят, из клеток и так далее. Оно относится к области биологии, биофизики, медицины; это те области науки, которые изучают тело. Я заметил, что в связи с этим никогда не упоминают искусство; но я видел некоторые тела, которые можно считать довольно неплохими произведениями искусства. На самом деле я присвистывал, когда видел некоторые из них, и вы девушки, я думаю, тоже видели молодых парней, которые могли показаться вам настоящими произведениями искусства. Так что искусство в значительной степени является составной частью тела, и, кроме того, опыт является составной частью тела. Тело – это мобильная единица, и оно подчиняется определенным законам.

Ну да ладно. Вы знаете, что сказал Оппенгеймер, когда здесь проводилось расследование в отношении него? Кто-то сказал: «Судя по вашему тону, мистер Оппенгеймер... доктор Оппенгеймер, судя по вашему тону, вы с презрением относитесь к доктору Теллеру». На что Оппенгеймер ответил: «Нет, нет, нет, нет. Я думаю, что он хороший организатор».

Так вот, мы имели некоторое представление о том, что происходит в физической вселенной. Но что касается тела, то в этом отношении мы не можем ничего сказать наверняка. Самое лучшее, что мы можем сказать по этому поводу, – это: «У вас есть тело». Просто обратите на это внимание, и вы согласитесь со мной. Были люди, которых я заставлял делать это; это был первый раз, когда они замечали это.

Как бы то ни было, мы берем этого преклира в прошлом, когда каждый был готов прийти на помощь кому угодно... Когда вы вели какую-нибудь старую машину и видели, что кто-то остановился на обочине, вы тоже останавливались. А сегодня вы рычите и едете дальше. Что ж, тем самым люди принимали участие в игре под названием «автомобилизм»; они принимали участие в жизни. Люди принимали участие.

Законов и правил, которые лежат в основе всего этого, большое количество, и они довольно обширные; мы считали, что они имеют непосредственное отношение к Дианетике. На самом деле это не так. То, с чем мы работали в Дианетике, оказывало воздействие на тело, и вполне может быть, что это включало в себя некоторые элементы, из которых построено тело, но нам не следовало так сильно беспокоиться о теле. На самом деле тело относится исключительно к области создания, или религии, или медицины, или библиотековедения, в общем, к какой-то области оно все-таки относится. Но суть в том, что у вас есть тело, и вы можете испытать на собственном опыте тот факт, что оно у вас есть. Так ведь?

Так вот, когда люди чувствуют, что они больше не могут помогать друг другу, они перестают принимать участие в чем-либо. Вы это понимаете? Это происходит... выглядит так, будто я действительно несколько преувеличиваю это... но на самом деле весьма интересно то, как это происходит. Люди больше не принимают участие в чем-то не из-за того, что они перестают принимать участие; они больше не принимают участие, поскольку у них появляется убеждение, что они не могут помочь сами или что им никто не может помочь. Так вот, это само по себе является значительным открытием, которое было сделано в Саентологии в минувшем году. Это довольно интересно, поскольку это в какой-то мере показывает вам, как вы можете создать третью динамику.

Ну хорошо. Достаточно о теле. Мы рассмотрели две части интересующей нас проблемы: проблемы, связанной с этой вселенной и существующей в ней жизнью. С двумя элементами мы разобрались. Мы можем засчитать их. И между прочим, то, что я делаю сейчас, никто никогда не делал до Саентологии; никто никогда не говорил:

В Дианетике мы сказали, что кто угодно может одитировать кого угодно. Это по-прежнему верно, это по-прежнему верно. Результаты могут довольно сильно различаться, но это по-прежнему совершенно верно.

«Существует вот столько-то элементов, и их нужно изучить, чтобы приобрести кое-какие знания об этом».

Но ка-а-а-ак же плакали и рыдали великие университеты! Им пришлось установить дополнительные желоба и водосточные трубы и прорыть дополнительные сточные канавы в государственном... в Сиэтле, штат Вашингтон, в Вашингтонском университете, когда в Дианетике было заявлено, что кто-то действительно может кому-то помочь!

Ладно. Итак, у нас есть материальная вселенная, и у нас есть тело, согласны? Хорошо. Вот третий элемент: разум. Разум состоит из картинок, комбинаций картинок. Эти картинки могут быть фиксированными или нефиксированными, они могут быть мимолетными, или они могут быть исключительно плодом воображения, или они могут быть копиями физической вселенной. Они могут быть какими угодно. Эти картинки могут быть галлюцинациями, их на самом деле никогда не существовало, но вы думаете, что они существовали. Это могут быть самые разнообразные комбинации картинок, но в конечном итоге можно сказать, что разум состоит из картинок; из картинок, которые находятся в действии и которые взаимодействуют друг с другом; а также из того, какое воздействие эти два элемента, которые мы назвали – физическая вселенная и тело, – оказывают на картинки.

И на факультете психологии все просто сошли с ума! Эти люди вышли в эфир с платным объявлением, заявляя, что Дианетика гроша ломаного не стоит! Они знают, что никто никому не может помочь, и любой, кто утверждает обратное, является предателем и мерзавцем! Разве это не потрясающе?

Итак, у нас есть два элемента, и мы добавляем к ним третий – разум. Хорошо. Вы можете получить картинку кошки? Сделайте это. Получите картинку кошки. Получили кошку?

Иначе говоря, в этом обществе действуют определенные элементы, которые стремятся запретить вам помогать! Следовательно, любой план, направленный на то, чтобы превратить людей в рабов, включает в себя такой вот фактор: «Ты не должен помогать». Вы это понимаете?

Ладно. Хорошо. Так вот это, в несколько уменьшенном виде, и есть разум. Если вы не увидели кошку, вы увидели только черноту или что-то в этом роде, то у вас, вероятно, все равно есть идея кошки по другую сторону от этой черноты. У вас все равно есть картинка кошки. Многие люди видят очень хороших кошек, некоторые – очень плохих, и у некоторых кошки ведут себя хорошо, а у некоторых – плохо. Но суть в том, что все это умственные образы-картинки кошек, так ведь?

Так что в конце концов эти ребята тратят больше времени на то, чтобы не позволить людям помогать кому-то, а не на то, чтобы помогать кому бы то ни было, и в результате мы получаем общество, состоящее из «одних-единственных», и мы действительно получили такое общество. Вы следите за мыслью?

А? Хорошо. Вот у нас есть разум в его простейшей форме и в его простейшей комбинации. В Дианетике и Саентологии мы можем показать вам кое-что, что вы можете сделать с этими картинками, и это просто поразит вас. Поместите еще одну кошку напротив той, которую вы только что смокапили; поместите там две кошки и удерживайте их крепко на месте, так чтобы они сидели лицом друг к другу.

Так вот, принятие участия в сессии рассматривается здесь, в процедуре «Клир»,

Между этими кошками происходит какое-либо взаимодействие?

и я хочу обратить ваше внимание на то, что ключевым элементом, главной «шестеренкой», центральным моментом в принятии участия является «Помощь», и все это очищается в ходе КОО 0, и именно на этом процессе делается акцент.

Аудитория: Да.

Так вот, вы думаете, что акцент должен делаться на целях, поскольку мы обнаружили цели задолго до того, как была обнаружена эта кнопка, однако кнопка, о которой я вам говорю сейчас ... и я говорю о ней настойчиво, поскольку большинство из вас уверено, что цели имеют первостепенное значение. Что ж, как показывает проверка, цели не имеют первостепенного значения; помощь находится выше целей. Помощь важнее, чем цели, поскольку вам нужно обеспечить, чтобы преклир оставался в сессии.

Хорошо. В разуме существует множество странностей такого рода. Но, в сущности, разум является просто этой картинкой, которую я попросил вас поместить там. Понимаете? Вот что он на самом деле собой представляет. Так вот, вы можете отпустить эту кошку, если хотите. Но если бы у вас была картинка этой кошки вот здесь и если бы она постоянно здесь находилась, то когда бы вы сказали себе... когда бы вы сказали себе: «Пожалуй, я пообедаю», у вас появилось бы такое еле уловимое, легкое чувство, будто вам хочется сказать «мяу». Или если бы вы подумали: «Пожалуй, я пойду спать», то у вас появилась бы мысль «после того, как я выпущу на улицу кошку».

Как вы обеспечиваете, чтобы преклир оставался в сессии? Вы поддерживаете в нем убежденность в том, что помощь возможна. А если сессия разваливается и преклир думает, что вы поступаете с ним жестоко, то в этом случае он говорит лишь, что помощь потерпела неудачу и что вы больше не можете ему помочь. Вы это понимаете?

«Пожалуй, я поеду на машине; надеюсь, никакая черная кошка не перебежит мне дорогу». Это кошка, понимаете. Всегда кошка, кошка, кошка, кошка, кошка. Это нажатая пятерка, вы понимаете?

Когда сессия разваливается, или когда у преклира начинает появляться недовольство, или когда он начинает расстраиваться, он начинает впадать в анатен, он начинает шевелить пальцами ног; иначе говоря, когда он выходит из сессии, когда он не остается с вами в сессии одитинга, то выпадает именно кнопка «Помощь». Его вера в то, что вы хотите помочь ему, была разбита, и это именно то, что необходимо восстановить.

Разум вводит эту картинку в мышление, понимаете? Это именно то, о чем мы говорим. Он хранит воспоминания, он имеет множество применений, но когда эта картинка кошки полностью зафиксирована, когда от нее невозможно избавиться и преклир совершенно не осознает ее присутствие, разум вводит эту «кошку» в мышление преклира. Это очень элементарное действие, но все это может стать гораздо более сложным, и действительно стало. Однако основным элементом разума является эта картинка кошки. Итак, мы рассмотрели три элемента: материальную вселенную, тело и разум. Вот что мы имеем в виду, когда говорим о разуме: это картинка кошки.

Следовательно, принятие участия в сессии... и об этом не говорится в этой книге... является более важным, чем что угодно еще. И вы добиваетесь, чтобы преклир принимал участие в сессии, поддерживая с ним АРО, но АРО просто-напросто поддерживает эту кнопку, которая называется «Помощь».

Хорошо. Теперь верните эту картинку кошки или поместите там новую. У вас снова есть картинка кошки?

Его уверенность в том, что он способен получить помощь, его уверенность в вашем желании помочь ему, а также его стремление помочь вам – это на самом деле именно то, что поддерживает сессию. И вот что забавно: это все, что вы увеличиваете при помощи АРО, – стремление помочь, готовность получить помощь, стремление помочь вам – эта штука увеличивается.

Аудитория: Да.

Возможно, вы думали сами или кто-то говорил вам: «Со мной что-то совершенно не так, поскольку я хочу помочь своему ближнему». Едва ли... я думаю, что тут, вероятно, едва ли найдется хотя бы один человек, которому это не приходило в голову. «Что же это со мной? Почему я хочу помогать каждой бродячей собаке? Что же это со мной? Почему каждый раз, когда я вижу, что у этого парня на работе начинает болеть голова или что-то в этом роде, я хочу оказать ему какую-то помощь? Что же это со мной! Почему я вечно подставляюсь? Да что это со мной?»

Хорошо. Теперь я задам вам один очень важный вопрос: что смотрит на нее? Хорошо. Вы, мм? Что ж, теперь мы имеем дело с мыслью и тэтаном, вот и все. Четыре элемента. То, что смотрит на кошку; кошка; тело и физическая вселенная. Вот четыре элемента для изучения, поскольку то, что смотрит на кошку, может еще и думать. И это не нуждается ни в какой помощи, как мы выяснили; это может создавать различные вещи. Это не нуждается ни в какой помощи в том, что касается создания. Это может воспринимать различные вещи, помнить, забывать, предсказывать и делать много всего другого. Но вы можете проверить это прямо сейчас на собственном опыте: это может видеть кошку, потому что вы можете видеть кошку; понимаете?

Пока у вас остается какое-то желание помогать своему ближнему, вы, вероятно, находитесь в хорошем состоянии, а когда вы утрачиваете это желание, вы больны. Это всегда нужно говорить иначе: «Что же это со мной? Почему я больше не хочу помогать своему ближнему?» Это переломный момент в кейсе! «Я больше не хочу помогать».

Итак, что это за вещь? Ну, первое, что мы знаем об этом, – это то, что это не является какой-то вещью. Поскольку это может управлять массой, значением и подвижностью или создавать их; это не является массой, значением или подвижностью, если только вы не смокапите что-то, чтобы вы могли называть себя Джо или Энн. Вы можете смокапить идентность, которая будет следовать за вами повсюду, но именно тот вы, который смотрит на кошку, который оказывает влияние на тело, который живет в физической вселенной, именно он и составляет весь предмет нашего изучения. Сократ умер бы оттого, что у него не осталось бы никакой работы. Аристотель умер бы от ужаса. Герберту Спенсеру пришлось бы заняться чем-то другим, а Спинозе... ах, да, Спиноза.

Что ж, мы видим, что в обычной жизни возникает такая вот ситуация... какая-нибудь организация, скажем, клуб «X», допустим, клуб «X» занимается тем, что создает огромное количество ракет и делает всевозможные вещи. И чтобы сделать все это, клубу «X» требуется помощь определенных людей, которые находятся вот здесь. А затем клуб «X» говорит этим людям: «Вы саботажники, вы являетесь членами не тех организаций и больше не можете помогать нам!» Именно так эти ребята и говорят. И неожиданно эти ученые, которые находятся вот здесь, начинают бороться с клубом «X».

Спиноза мог бы сказать кое-что по этому поводу. Он говорил: «Вы кое-что упустили из виду, а именно создателя всего этого». Я сказал бы Спинозе, если бы у нас с ними были дружеские отношения, я бы сказал ему: «Если вы сможете найти во всей этой картине, которая включает в себя то, что смотрит на кошку, саму кошку, тело, которое окружает все это, и физическую вселенную (стены)... если вы сможете найти здесь что-то еще, что можно испытать, но чего не могут испытать эти четыре элемента, то я приму все, что вы предложите, в качестве дополнения. Но пока что вы предложили только идею, создателя. Это идея. А раз тут могут существовать идеи, значит у нас нет никаких доказательств». У Спинозы случился бы приступ. Или он сказал бы, что я еретик, и сжег бы меня на костре.

«Россия не стремится помогать Соединенным Штатам, а Соединенные Штаты в течение долгого времени и словом не обмолвились о том, чтобы помогать России; следовательно, мы можем сделать вывод, что они неизбежно вступят в войну». Вот так просто.

Как бы то ни было, суть в том, что область нашего интереса не обязательно должна включать в себя какой-либо фактор, который мы не можем испытать на собственном опыте. Мы говорим, очень хорошо, что ж, нашей судьбой могут распоряжаться боги, демоны, дьяволы и все остальные. Боги, демоны, дьяволы, конечно, существуют; никто никогда не говорил, что их не существует. Мы сталкиваемся с ними время от времени, но все это является частью того, что мы можем испытать на собственном опыте. Вы просыпаетесь посреди ночи и чувствуете, что вам в затылок дышит демон. Что ж, вы знаете, что такое демон. Особенно, если накануне вы слишком много выпили.

Так вот, когда вы можете свести жизнь к каким-то простым принципам, которые доступны для понимания, вы, определенно, можете свести к ним сессию одитинга или какую-нибудь международную ситуацию. Если преклир больше не верит в этот взаимообмен помощью, если у него не происходит улучшений в том, что касается этого взаимообмена помощью, то в конце концов у вас с этим преклиром начнутся стычки. Это и есть анатомия разрушения АРО в сессиях.

На что я хочу обратить ваше внимание, так это на то, что мы... нет никакой жизненно важной необходимости включать сюда такой фактор, как создателя; понимаете, нет никакой жизненно важной необходимости включать его в этот расчет.

Потребовались годы на то, чтобы выяснить это. И вот почему я говорю, что в один прекрасный день люди скажут вам: «Вы глупы: все, что вы знаете, так это простые истины Саентологии».

Так вот, вы можете пойти еще дальше, если вы хотите этого и если вы верите в создателя. Но почему вы должны в него верить? Послушайте, вы же не верите в эту сцену; она здесь. Понимаете, не существует твердой веры в эту вещь. Так вот, я не говорю, что это существует или что этого не существует, и я даже не высказываю свою точку зрения на это. Я просто говорю, что эти четыре элемента – то, что смотрит на кошку, кошка, тело и физическая вселенная – включают в себя все то, что мы рассматриваем и с чем мы работаем. И, поймите это, мы не нашли никаких других элементов, которые были бы необходимы для решения какой-то конкретной человеческой проблемы.

Иначе говоря, крах динамик происходит из-за кнопки «Помощь», и те люди, которые активно саботируют помощь, саботируют динамики. Те люди, которые хотят принять законы, запрещающие вам оказывать содействие своим ближним, вообще не заинтересованы в том, чтобы добиться личного прогресса или чего-то еще; они драматизируют основную инграмму динамик – помощь: «Нет помощи», «Не должен помогать»; они даже не хотят получить какую-то пользу сами, когда принимают такие законы и когда говорят: «Ты не должен никому помогать».

Так вот, это довольно примечательно. Никакие другие элементы, кроме этих или кроме элементов такого рода, не были необходимы для решения конкретных человеческих проблем. Это не означает, что с помощью них мы можем решить все проблемы всех времен; и это не дает нам множества ответов на самые разные вопросы. Но что касается нас, то это дает нам все то, что нам нужно, чтобы достичь этого состояния, известного как «клир».

Я думаю, что скоро уже даже матерей начнут вдруг арестовывать за то, что они дают детям лимон с медом, когда те начинают кашлять ночью... их будут арестовывать, штрафовать на тысячу долларов, сажать в тюрьму на десять лет. «Она осмелилась кому-то помочь!»

Когда мы можем сказать, что нам не нужно очень многое знать о Создателе, о Верховном существе или о разных других вещах, чтобы представить проблему в таком виде, когда с ней можно работать, – это на самом деле довольно значительная веха, поскольку более ранние философии, как вы можете обнаружить, с головой уходили в попытки определить идентность того, что они не могли ощутить, почувствовать, измерить, испытать на опыте, и они совершенно заблудились в этой трясине размышлений и религиозных споров... церковных беспорядков. В конце концов они начали сжигать друг друга на кострах, поскольку они не могли прийти к согласию в отношении этого предмета. А когда человек начинает сжигать себя из-за того, что он не может согласиться с чем-то подобным, то я бы счел, что он сбился с пути, не так ли?

Конечно, до этого дело еще не дошло, но вы знаете, что если вольно истолковать медицинские законы, например, в штате Техас, то получится, что мы должны арестовывать каждую мать, которая сказала: «Джонни, у тебя горячий лоб». Вы это знали? В этом случае она практикует медицину, не имея лицензии.

Я не говорю, что размышлять об этом опасно, но вам не обязательно это делать. Вы запросто можете иметь Бога и все остальное; никто с этим не спорит. Я даже не говорю: «Вы не должны», но я также не пытаюсь сказать: «Вы должны». Это большая разница.

Так вот, следовательно, в основе всего одитинга лежит этот принцип, и когда вы обнаруживаете человека, которому невозможно помочь или который не хочет, чтобы ему помогали, у вас вообще не будет никакого одитинга в сессии. Забавно, что мы прилагаем к этому столько усилий, а все это так просто.

Есть одна организация; по-моему, у них есть местечко... называется... я забыл, как называется это местечко; это находится где-то в Италии, по-моему. И там говорят людям, что они должны. И всякий раз, когда вы пытаетесь решить проблему, говоря людям: «Если вы не верите, мы отлучим вас от церкви», вы имеете дело не с наукой, ребята, а с мошенничеством.

Однажды я видел, как штатный одитор очищал с преклиром кнопку «Помощь», этот преклир был пьяницей, он находился в паршивом состоянии, паршивее не бывает; и этот штатный одитор клировал его, в отношении «Помощи». И в течение двух с половиной часов этот парень говорил: «Что ж, думаю, я мог бы помочь себе, используя какое-нибудь лекарство, если бы я хотел кому-нибудь помочь. Нет, вы не можете мне помочь!» И в конце концов очень недружелюбно: «Нет, вы не можете помочь мне! Нет, я не могу помочь вам! Нет, это невозможно!»

Если человека нельзя убедить в чем-то с помощью разумных доводов, значит этого не существует. С его точки зрения, этого не существует. Так зачем же утруждать себя этим?

Это продолжалось в течение двух с половиной часов. В конце концов, в конце концов... одитор продолжал упорно работать с этим, используя двустороннее общение, и в конце концов он добился вот такого примечательного результата: «Да, – сказал этот парень, – есть один способ, как вы могли бы мне помочь. Вы могли бы раздобыть пару бутылок виски, и тогда мы могли бы найти пару девиц, куда-нибудь пойти и вовсю повеселиться, это помогло бы мне».

Вы можете показать людям вот что: вы можете показать им материальную вселенную, вы можете показать им, что у них есть тело, что у них есть картинка кошки и они смотрят на эту картинку кошки. Это будет первый раз, когда они увидят эти четыре элемента. Конечно, вы видели этот фокус раньше, но эти четыре элемента выстроены в такую замечательную цепочку, и мы говорим: «Это то, что нам нужно для того, чтобы справиться с этой конкретной проблемой бытийности человека или жизненности человека, и нам больше не нужны никакие другие элементы».

Но вы понимаете, что мы все-таки взломали эту кнопку, мы все-таки взломали это у того парня... потрясающе.

Так вот, это необходимо знать, чтобы можно было продолжать вести поиски в этих областях – я их вам только что описал, – и найти другие вещи, которые, как мы думаем, могут там быть, но в отношении которых у нас нет уверенности; и мы обнаружим, что каждая из них относится к той или иной категории.

Хорошо. В каком же направлении мы двигаемся, начиная с этого момента? Первое, что нам нужно сделать, это добиться, чтобы преклир ознакомился со своим телом, чтобы его тело было под контролем, чтобы он должен был... он должен чувствовать какую-то уверенность в своем одиторе, у него должна быть какая-то уверенность в том, что его тело будет сидеть там, будет оставаться на месте, пока он получает одитинг в отношении каких-то других вещей, чтобы он мог немного убрать свое внимание со всего этого.

Таким образом, клир – это человек, который может (и это основополагающее определение) иметь вселенную, которая находится вокруг него, понимаете, и иметь тело. Ничего больше; мы не говорим, что это должна быть хорошая вселенная или что он должен четко воспринимать ее или что-то еще; ничего такого не говорилось в отношении клира. Не было ничего сказано о состоянии его тела, кроме того, что у него нет психосоматических заболеваний. То есть заболеваний, вызванных разумом; они исчезли. Не было речи ни о каком другом состоянии тела; у клира не было... клир не отращивает себе рога или крылья или что-то в этом роде. У него есть тело. И вот важный момент, имеющий отношение к состоянию клир: он может иметь картинку кошки, а может и не иметь этой картинки, но если бы у него была картинка кошки, то согласно нашим последим наблюдениям он должен был бы смокапить ее, но это была бы хорошая картинка кошки, понимаете? У клира не осталось ни одной автоматической картинки. Он «очищен». Другими словами, у него нет картинок, которые могли бы выскакивать и видоизменять его мышление. Он взял ответственность за свое мышление. Он сам мыслит, и ничто не делает этого, кроме него самого.

Так вот, тут присутствуют различные интересные факторы, но основной фактор, который вас интересует, заключается в том, что если тело находится под контролем, значит, и банк находится под контролем. Если мы устанавливаем контроль над телом, то мы можем контролировать факсимиле преклира. Если же мы не можем контролировать тело преклира и если сам преклир не может контролировать свое тело, то мы не пускаемся в такое рискованное предприятие – и не можем пуститься в такое рискованное предприятие, – как работа с факсимиле или с картинками. Именно поэтому дианетическому одитору в прошлом приходилось тяжело: он не мог установить полный контроль над картинками преклира, поэтому он вообще не мог быть уверен в том, что он стирает именно ту картинку, которую нужно стереть.

Так вот, он может изменить свое мышление, если ему этого хочется, но он не обязательно должен это делать. Он может обратиться к картинкам, чтобы они подсказали ему, что он должен думать, но это было бы несколько странно, ведь он все равно знает все то, из чего он мог бы сделать картинку, если он больше не держится за картинки. Так что он мог бы сделать такого рода вещь. Он мог бы сказать: «Интересно, что я прочитал в том руководстве», смокапить картинку этого руководства и прочитать его. Но это, конечно, смешно, поскольку на самом деле он прочитал руководство, но что-то в нем самом убедило его в том, что он должен забыть все это. И этим чем-то была картинка. У него была картинка, которая говорила ему, что ему лучше забыть, что написано в руководстве.

Так что вы устанавливаете контроль над телом преклира, добиваетесь, чтобы преклир установил контроль над своим телом, и после этого вы в какой-то степени можете контролировать банк.

Так вот, клир, согласно нашему самому последнему определению, должен обладать довольно хорошей способностью забывать что-то или помнить что-то по желанию, но этого нет в базовой дефиниции. Таким образом, клир – это просто тэтан, который может иметь картинки, но не обязательно должен, который знает, что он сам мокапит эти картинки, и у которого поэтому нет неврозов, психозов и психосоматических заболеваний – тех заболеваний, которые вызваны картинками. Вы понимаете? Это становится ужасно простой штукой. Это даже не означает, что он не должен находиться в своей голове. Это был бы особый тип клира, это был бы тэта-клир.

Так вот, что же мы делаем после того, как установили контроль над банком? Что же мы делаем после этого? Проходим ли мы инграммы или делаем что-нибудь вроде этого? Нет, огромная, огромная... появляется еще одна ужасно простая вещь.

Существует два типа состояния клир, которые мы обсуждали в прошлом. Одно – это МЭСТ-клир, и другое – это тэта-клир. Тэта-клир находится вне своей головы, а МЭСТ-клир все еще находится в голове.

Мы знаем теперь... я впервые это обнаружил... на самом деле это просто потрясающее открытие, и мне очень трудно просто вот так вот вам об этом говорить, без каких-то драматических эффектов, поскольку это является концом пути для Дианетики, и просто вот так взять и сказать вам об этом... наверное, мне стоит написать все это на позолоченной бумаге или на чем-то таком, поскольку нам действительно пришлось поработать ради этого! Понимаете?

Но вот самое главное, вот самое главное, с чем у вас должно ассоциироваться это определение: у такого индивидуума нет навязчивых данных, постоянно поступающих к нему из умственных образов-картинок, о которых он знает, но о которых он не знает, понимаете? Его мышление не изменяется под действием картинок, содержащих что-то пережитое, и это клир.

Что представляет собой умственный образ-картинка? Это частица знания. Каким образом человек видит ее? Он ее не видит. Разве что, возможно, посредством телепатии. Каким образом вы видите эту стену? Возможно, посредством телепатии. Но это не важное открытие.

Так вот, каким образом человека можно сделать клиром? Что ж, сегодня это очень легко... если подумать о том, как усердно, в поте лица мы работали над тем, чтобы делать людей клирами, и сколько техник и процессов мы испробовали во время проекта «Клир». Мы даже в какой-то степени погрузились в апатию по этому поводу примерно в 1954 году, и я не думаю, что вы часто слышали упоминания об этом, пока мне вдруг в голову не пришла блестящая идея, и тогда я сказал: «Проект “Клир”, поехали!» Это было сделано без... мы изменили темп, это точно.

Если говорить об умственных образах-картинках, то, неважно, картинками чего они являются, преклир мокапит их сам, всегда.

Нам не нужно было все это. Нам не нужно было говорить что-то еще о клире. Дела у всех шли просто замечательно; они забыли об этом, они простили это. Они простили меня за то, что у меня появилась эта идея, что, кстати, было очень мило с их стороны, на мой взгляд. Но я не забыл, я затаился в ожидании. Я ждал, ждал подходящего момента, чтобы напасть.

Он может смокапить факсимиле такими жесткими, такими твердыми и содержащими столько боли и давления, что они практически убьют его! Какое же мастерство для этого требуется. Так что мы узнаем о существовании еще и вот этого фактора: способность индивидуума никогда не уменьшается, а вот его желание, его готовность к чему-то и его состояние знания уменьшаются.

Так вот, на самом деле Саентология никогда не процветала и не трубила о себе во все трубы начиная с 1952-го, 53-го года; этого просто никогда не было. В 53-м все это было в полном разгаре. Просто потому что я никогда не позволял, чтобы это произошло. Интересно сделать такое признание, стоя перед вами, Богом и всеми остальными. Но, честное слово, я крепко держал все это в узде, и я скажу вам почему: потому что внезапный и всепоглощающий интерес к этому предмету, как было с Дианетикой, нарушил бы спокойный и равномерный процесс исследований, сбора данных и обнаружения того, что в действительности заставляет все это функционировать. И если бы Саентология вышла из-под контроля, и о ней вдруг начали бы трубить во все трубы, то, я могу эгоистично заявить, я не смог бы выполнить свою работу.

Каждый остается таким же способным, каким он был миллиарды лет тому назад, способность индивидуума никогда не уменьшается, а вот его желание, его готовность к чему-то уменьшается, и его состояние знания можно контролировать.

Вот примерно к чему все это сводится. Поскольку я имел некоторое представление о том, к чему мы идем, и я знал, что мы еще не добрались до этого. Я знал, что мы находимся в более хорошем состоянии, чем когда-либо находился человек в том, что касается разума; у нас было больше знаний; мы делали больше; мы были более способными; мы постоянно узнавали что-то новое; мы неотступно продвигались вперед; но мы еще не добрались туда. Мы просто не добрались туда. Я не мог дать вам, я не мог вы палить за тридцать секунд точное определение, описывающее то, к чему мы двигались. Я мог сказать: «Ну, это клир», но это не дефиниция действия. Это состояние, а не способ достичь его. Это положение в пространстве, а не карта, указывающая путь, по которому можно добраться до этого места.

Так вот, это важные факторы.

Представьте, что я сидел здесь все это время и рисовал эту карту как одержимый; мы уже знали... вот, понимаете? Я работал как одержимый, чтобы завершить составление карты. Так что если бы Саентология когда-либо начала процветать, выйдя из-под контроля, и если бы все это начало захлестывать нас и мешать упорядоченному прогрессу, то, боюсь, я был бы первым, кто начал вопить по этому поводу, и я сказал бы: «Нет! Давайте не будем делать глупостей. Давайте действовать кое в чем наверняка».

Я не зашел настолько далеко, чтобы сказать, что физическая вселенная, которая находится вокруг вас, – это нечто, что вы сами же и мокапите. Мы это уже сказали. На данном этапе нас не волнует, что представляет собой физическая вселенная, поскольку она не входит в эту конкретную сферу... клир.

Кое в чем мы должны действовать наверняка. Мы должны знать, как обучать одиторов. Мы должны быть в состоянии работать с кем угодно, даже с психологом. Вы думаете, что это шутка, но любой, кто был в академии, знает, что это действительно так, как бы ужасно это ни звучало. Этот человек не обучен как саентолог, поэтому нам нужно сначала вернуть его в состояние человеческого существа, а потом обучить его. Но у нас должно быть что-то, с помощью чего мы могли бы обучить даже такого человека, иначе нам пришлось бы отбросить большую часть населения, которое интересуется разумом в Соединенных Штатах. Это была бы чертовски большая потеря, не так ли.

Я бы сказал, что требуется, если вы используете эту процедуру, которая тут изложена... если вы используете эту процедуру... это безошибочное предположение... это предположение, это не средний показатель... требуется, вероятно, от пятидесяти до трехсот часов, чтобы сделать человека клиром, это время может быть разным в зависимости от мастерства одитора, и от того, в каком состоянии находится преклир.

Конечно, многие из нас скажут: «Это вовсе не потеря». Но мы должны уметь обучать людей. Что ж, у нас не было всего этого до 1956 года... в середине 1956 мы по-настоящему взялись за это и дела пошли хорошо. Но в середине 1957 мы все еще энергично учились всему этому. Мы и сейчас продолжаем учиться этому, однако напряжение спало. Я имею в виду, мы знаем, что даже если произойдет самое худшее, что только может произойти, у нас есть пять или шесть решений, которые мы сможем применить. Знаете, если все пойдет совершенно неправильно или со студентом случится что-то еще, то мы сможем что-то сделать.

Самое быстрое прохождение этой процедуры, которое мне до сих пор доводилось видеть, заняло примерно тридцать два часа, что-то около того.

Так что это интересный момент. Если бы мы не могли научить саентолога одитировать, причем одитировать хорошо и успешно, тогда то, что он знает, не имело бы никакого значения. Его знания были бы совершенно бесполезны.

У нас есть эти точные процессы, и по мере того, как преклир проходит эти процессы в отношении умственных образов-картинок, он создает умственные образы-картинки, и он создает умственные образы-картинки, создает их и создает их, и его способность создавать их улучшается. Я не скажу вам, что рано или поздно он будет в состоянии настолько хорошо создать картинку, что все смогут увидеть ее. Нас это не волнует.

Так вот, нам нужно было обучать одитора таким образом, чтобы он не превратился в маленького солдафона, который выдавал бы ряд ответов. Нам нужно было обучить его основам, которые являются составляющими его самого; нам нужно было обучить его основам, составляющим его собственную бытийность, чтобы расширить эту бытийность и повысить его способности; и если у него получалось сделать это, то у нас появлялся одитор, который способен думать, обучаться и действовать.

Он просто-напросто создает их все лучше, лучше и лучше. Ладно, допустим, мы одитируем этого индивидуума в течение двух с половиной часов, и перед сессией мы просим его вернуться в тот момент, когда ему было восемнадцать лет, и мы просим его посмотреть на картинку сада. Ладно, вы возвращаем его в настоящее время... это эксперимент, который вы можете провести, любой из вас может провести этот эксперимент. Прелесть Саентологии заключается в том, что, когда вы начинаете проводить различные эксперименты и искать какие-то явления, результаты, которые вы получаете, не изменяются от одитора к одитору, от человека к человеку. Этого не скажешь о физике. В физике результаты начинают сильно различаться.

Ладно. Мы довольно хорошо разобрались в механике всего этого, но а как насчет организации, а? Вы думаете, что я буду вечно сидеть там, окруженный этими большими кипами... да я мученик! Многие люди подвергаются мучениям после того, как они что-то сделали, понимаете, но меня годами мучили вот такими высокими кипами бумаг. Бумаги, бумаги, бумаги. Послания, письма, отчеты.

Вы возвращаете этого человека в настоящее время, и вы одитируете его, заставляя создавать умственные образы-картинки; вы заставляете его создавать их, создавать их и создавать их различными способами, и вы заставляете его делать с ними определенные точно заданные вещи. Потребовалось очень много времени, чтобы выяснить, какие же именно точно заданные вещи необходимо делать с умственным образом-картинкой, чтобы добиться огромного улучшения. Существует определенная лестница, по ступенькам которой вы должны взобраться наверх в том, что касается всего этого, и эти ступеньки описаны в данной книге. Хорошо.

Кто-то приходит... кто-нибудь заходил ко мне в офис, и я отодвигал все эти бумаги так, чтобы между ними образовалось отверстие, и я смотрел на вошедшего человека сквозь это отверстие и так далее. Это были деловые бумаги, представьте себе, это были бумаги, касающиеся любого рода деятельности, которую вы только можете назвать... за исключением исследований, я никогда не возражал против исследовательских записей; это моя работа. Но ведение дел, знаете, покупки столов и всякая прочая чепуха такого рода. О, у нас не было организации, ничего даже отдаленно напоминающего организацию.

Мы работаем с этим человеком, и он видит, что создаваемые им образы стали лучше. И в конце этой сессии, продолжительностью в два с половиной часа, мы снова возвращаем его в возраст восемнадцати лет и просим его посмотреть на этот сад.

Сейчас вы видите эту организацию в Вашингтоне; если бы вы побывали в Лондоне и посмотрели на лондонскую организацию... там только что произошел небольшой переворот. Мы поменяли секретарей ассоциации. Такие действия всегда вызывают некоторую хаотичность, но вы обнаружите, что в данный момент в Лондоне есть организация и она работает довольно хорошо; и меня не было там год.

Так вот, в старые времена, во времена Дианетики, если бы мы попросили его посмотреть на этот сад дважды, то во второй раз эта картинка, вероятно, стала бы несколько более тусклой; а если бы мы попросили его посмотреть на эту картинку три или четыре раза, то мы начали бы в какой-то незначительной степени стирать эту картинку сада каждый раз, когда мы возвращали бы его туда. Я говорю об этом просто потому, что данный фактор не влияет на это.

Понимаете? Почти год; я возвращался туда в апреле, ненадолго. Но я не работал там с октября 1956 года, и дела там идут просто замечательно, замечательно. Они выполняют свою работу; каждый хорошо выполняет свою работу.

И вот после того, как мы в течение двух с половиной часов проводили с человеком эти упражнения, в ходе которых он улучшил свои мокапы, мы снова возвращаем его в тот же момент и обнаруживаем, что факсимиле сада улучшилось ровно настолько, насколько улучшились его умственные образы-картинки.

Почему же это победа? Вы скажете: «“Дженерал моторс” делают это уже на протяжении многих лет! “Дженерал электрик”, “Прудэншл иншуэренс”, все они справились с этими проблемами!» Послушайте, никто из этих типов не справился бы с управлением саентологической организацией. Это покажется вам смешным, но это, так уж случилось, чистая правда, потому что их организации выглядят как три детских кубика, выстроенных в один ряд, по сравнению с саентологической организацией. Саентологическая организация – это, наверное, самая сложная штука, с которой вам когда-либо доводилось иметь дело. Она настолько сложная, что только хороший одитор может долго выживать в штате. Это сложная штука.

И таким образом мы получаем нечто, что выглядит примерно вот так.

Я не пытаюсь впечатлить вас, но мы занимаемся примерно пятнадцатью разными видами деятельности одновременно, и практически каждому сотруднику в организации приходится придумывать решения для каких-то проблем прямо с ходу.

В следующей сессии мы делаем то же самое. В начале сессии мы возвращаем этого человека в прошлое и просим его посмотреть на этот сад. Он говорит: «А, да, да, это выглядит точно так же, как вчера днем. Да, тут много пространства и так далее, розы и все замечательно». И вот мы работаем с ним в течение двух с половиной часов, а затем снова возвращаем его в прошлое и просим посмотреть на этот сад; и он вероятно скажет вам: «Да, все выглядит точно так же, как и раньше. Так же, как и раньше; да, я чувствую землю в своих руках, все эти розы замечательно пахнут и так далее, я слышу, как вон там щебечут птицы».

Так вот, каким образом мы управляем организацией? По какой схеме она работает? Вы, возможно, не поверите, но в большинстве организаций такая должность, как клерк по отправке считается очень низкой должностью; клерк по отправке берет квитанцию, смотрит в нее, читает ее номер, приходит, берет товар с полки, приносит его вот сюда, заворачивает его, проводит его через франкировальную машину и идет на почту. Потом он идет и берет свои инвентарные записи, видит, что у него закончились такие-то и такие-то наименования, и заказывает их. И его работа сделана.

Следующая сессия: сначала мы снова возвращаем его туда и просим посмотреть на это. Он говорит нам то же самое, что говорил накануне. Мы возвращаем его в настоящее время и в течение двух с половиной часов занимаемся тем, что улучшаем его умственные образы-картинки, после этого снова возвращаем его в прошлое и просим посмотреть на этот сад. И он, возможно, скажет: «Да, да, это просто замечательно, тут все точно так же, как было до этого и так далее. Я могу обойти вокруг дома, посмотреть на улицу рядом с домом, и я могу увидеть, что происходит в соседнем квартале, я замечаю как тля ползает по кустам роз». И мы возвращаем его в настоящее время.

Он не занимается печатью книг и не следит за их печатью, он не имеет к этому никакого отношения. Он определенно не занимается производством записей лекций. Он определенно не занимается покупкой разного рода вещей, и он определенно не проверяет, кто является членом ассоциации, а кто нет. Он не выполняет никакой дополнительной работы и не выполняет еще десяток других функций, как это делает клерк по отправке в саентологической организации. И причина этого не в том, что мы просто плохо организовали всю эту деятельность. На самом деле это практически самый аккуратный отдел отправки, который вы когда-либо видели. Просто в отделе отправки происходит столько всего – из-за того, что нет никакого другого помещения, где все это могло бы происходить, – что этот парень должен быть сущим гением, чтобы управлять этим отделом; и это всего лишь клерк по отправке. Так что там действительно должна существовать какая-то схема действий.

Иначе говоря, в ходе каждого проведенного эксперимента было обнаружено, что банк человека, его инграммы, его умственные образы-картинки и все остальное улучшается настолько, насколько улучшается его способность создавать мокапы. Это было той маленькой ниточкой, которая торчала из всего этого и позволила распутать эту головоломку.

Вряд ли здесь есть кто-то, кто не имеет никакого опыта в области управления организацией. Вы знаете, что больницей очень легко управлять. Ну, вы знаете, больницей управлять трудно, ладно. Но из чего она состоит? Она состоит из некоторого количества врачей, некоторого количества медсестер и нескольких палат, и вы помещаете туда людей, и у вас есть карточки и система картотеки, и у вас есть лаборатория, у вас есть специальное облачение, и все это движется вот по этим маршрутам и... Бог ты мой, если бы нам нужно было управлять только больницей. Это было бы замечательно, не так ли? Если бы организация не включала в себя никаких других видов деятельности, кроме работы с больными. Организацию больничного типа можно было бы сравнить с НЦХ, в НЦХ выполняется примерно столько же административных действий, сколько и в больнице. Но если бы НЦХ раздулся до таких размеров, что к нам начало бы приходить по сорок, пятьдесят преклиров в неделю, то эта область стала бы гораздо более сложной, чем больница, поскольку пациентам в больнице не позволяют иметь собственное мнение.

Я дам вам некоторое представление об этом. Пойдите в психиатрическую больницу, вы увидите там людей, который лежат в позах, характерных для пренатального периода, и делают вещи, которые они делали в пренатальный период.

В конечном счете вся наша система администрирования в НЦХ находится в зачаточном состоянии; но эта область располагается прямо рядом с академией, где осуществляются все административные действия, которые только должны осуществляться в любом учебном заведении. Так вот, мы просто начинам добавлять к этому все остальное. Исследовательский отдел, отдел тестирования, отдел того, отдел сего; и вдруг перед вами одна из самых сложных организаций. И мы не знали до недавнего времени, пока мы не справились со всем этим, что эта организация является одной из самых сложных организаций, которые вы когда-либо видели; и поэтому всякий раз когда мы приглашали в нашу организацию кого-нибудь успешного бизнесмена со стороны, он просто тонул. Он просто шел ко дну, а на поверхности воды появлялся небольшой пузырик со звуком бульк.

Вы увидите там пациентов, которые лежат, как младенцы. Вне всякого сомнения, вы найдете там кого-нибудь, кто проходит последовательность спермы. Психиатры так и не распознали этого, знаете, когда тело просто извивается на кровати, как рыбий хвост

На самом деле он... у нас было несколько очень хороших бизнесменов, и они на самом деле просто терпели неудачу. Они просто не могли выдержать это.

-вы так даже свою руку изогнуть не сможете. Тело просто извивается вот так, туда сюда, на кровати, навязчиво и нервно... последовательность спермы... обо всем этом имеются документальные свидетельства.

Так что мы считали нашу деятельность сложной и своеобразной. Мы считали ее странной, понимаете; мы просто думали, что мы не знаем свое дело. И мы работали, работали и работали над тем, чтобы создать такую организационную форму, которая была бы функционирующей, и когда мы наконец все это организовали, мы обнаружили, что мы имеем дело с одним из самых сложных видов деятельности, которые только существуют. Бог ты мой, это сложная организация, и если бы мы, не справившись со всеми этими сложностями, приобрели невероятную популярность, то мы провалились бы с таким треском, какого вы еще никогда не слышали. Мы не выдержали бы такого потока людей. Другими словами, нам нужны были организации, и нам нужно было организовать все это таким образом, чтобы каждый имел все, что нужно, для того чтобы справляться с различными трудностями.

Никто не спрашивал, откуда взялись все эти картинки или почему такое поведение возможно, и, как очевидно, психиатры думают, что все это происходит без какой бы то ни было причины, они думают, что в основе этого поведения нет никакой причины, так что, конечно же, они так и не разрешили эту проблему ни в малейшей степени.

Так вот, у людей в организациях есть шляпы. Человека можно снять с одного поста и поставить на другой, а кто-то еще может занять его пост, и это не внесет очень много хаотичности. Говоря иначе, все идет как по маслу... сейчас все идет как по маслу; этим легко управлять.

Мы выяснили, что является причиной этого. Это картинка, которая оказывает воздействие на тело. Если вы избавитесь от картинки, то вы избавитесь от этого воздействия. Так вот, мы продвинулись еще дальше. У нас есть способ, позволяющий сделать так, чтобы индивидуум вообще не создавал эту картинку! Вы видите, как далеко мы продвинулись. Благодаря этому мы получаем совершенно иное существо.

Но эта деятельность была сложной, а мы даже не знали этого. Мы выполняли множество отдельных функций и обнаруживали, что каждая из этих функций является необходимой. Почему? Потому что мы – это цивилизация в зачаточном состоянии. Мы не смотрим на что-то так же, как на это смотрит окружающая нас цивилизация, и мы не делаем что-то так же, как это делает окружающая нас цивилизация. Поэтому нам приходится брать на себя выполнение тех функций, которые никто не сможет выполнить за нас, и их огромное множество.

Так вот, это не означает, что коэффициент интеллекта клира равен 1 000... это не имеет такого уж большого отношения к его коэффициенту интеллекта. Еще один грандиозный шаг, который мы тут недавно сделали... он является грандиозным не просто потому, что я так говорю, и, я думаю, вы со мной согласитесь... мы обнаружили, что лежит в основе интеллекта. Что такое интеллект? Что ж, «интеллект» – это то, что измеряется тестом... как сказал какой-то парень... и в этом есть доля истины. Но как повысить КИ по желанию? Как повысить КИ?

Итак, с чем мы здесь имеем дело? С чем мы здесь имеем дело? Необходимо было разработать огромное множество технологий, которые не имели никакого отношения к исследованиям, чтобы мы могли хоть чего-то добиться. Так вот, все они, или самые основные из них, разработаны, и сейчас у нас есть схемы действий, которые позволят нам сохранить все это, так что только сейчас стало безопасно делать что-либо в области исследований и говорить: «Что ж, вот вам пожалуйста». Понимаете, нужно только поддерживать все это на должном уровне, чтобы у нас не образовался завал в исследованиях, в виде огромного количества нерешенных проблем, с которыми мы можем неожиданно столкнуться и из-за которых мы можем потерпеть неудачу, находясь на пике популярности.

Так вот, нам было известно, что мы можем улучшить личностные свойства человека или же мы можем повысить его КИ, и мы как бы подходили к этому с позиции «либо то, либо другое». И на последнем ППК мы провели один эксперимент. Этот эксперимент был проведен на штатных сотрудниках, и мы рассказали об этом студентам последнего ППК, но я хочу рассказать об этом и вам.

Для нас было бы смертельно, если бы мы были на пике популярности и обнаружили, что у девяти десятых населения Соединенных Штатов перекошены эпицентры. Возможно, мы собрали здесь только тех людей, у которых эти эпицентры не перекошены. Возможно, вы являетесь единственными людьми в мире, у которых нет перекошенных эпицентров, понимаете? На самом деле вы можете встретить некоторых очень необычных людей.

Висхолдирование... способность висхолдировать что-то... способность удерживать что-то от удаления... это и есть интеллект. Естественно, если индивидуум чувствует, что его воспоминания могут покинуть его (что довольно странно), то он может забыть их, не так ли? Что ж, если он обладает хорошей способностью удерживать что-то от удаления, то есть «висхолдировать их от чего-то или кого-то», что одно и то же, то его интеллект будет высоким.

Вы думаете, что это забавно. Я не знал, что у кого-то в этом мире может быть черное поле. Каким же наивным я был, проводя людям дианетический процессинг. Я на самом деле работал с огромным количеством кейсов, с 1947 по 1949 годы, много кейсов... кейсы, кейсы, кейсы, и ни у одного из тех людей, которые ко мне приходили, не было черного поля или невидимого поля. У них у всех было какое-то поле. Они все могли видеть картинки. Некоторые из них боялись своих картинок; некоторые картинки были туманными, некоторые – отчетливыми; и я просто обучал преклиров так, что у них были хорошие картинки, я одитировал их, а позднее я обнаружил, что я просто вселял в них огромную уверенность в отношении их картинок, картинки исчезали, и у преклиров больше не было картинок, и я делал их клирами!

Если вы повысите способность человека висхолдировать, вы повысите его интеллект, не снизив при этом его уровень общения, поскольку теперь он висхолдирует что-то сознательно. Он понимает, что именно он висхолдирует. Он знает, что именно он висхолдирует. Раньше он просто навязчиво висхолдировал это, и это было размазано по всему его лицу.

А потом, весной 1950... это кажется невероятным, но вот почему я говорю, что вы, возможно, являетесь единственными людьми в мире, у которых нет перекошенных эпицентров. Весной 1950 года мы не получали практически ничего, кроме даб-инов и черных полей. Ммм!

Так вот, следовательно, КИ в значительной степени является разрешенной проблемой... иначе говоря, интеллект. По-моему, самое большое достижение, которое у нас было, если я правильно помню, самое большое достижение у одного человека, которое у нас было, это достижение получил кто-то в Академии, и по-моему КИ человека подскочил на семьдесят девять единиц. Так вот, насколько мне известно, это было самым большим достижением, но это ни в коем случае не является чем-то из ряда вон выходящим; мы получали почти такие же хорошие достижения и в работе с другими людьми, насколько я помню.

Был один парень, который... мы постоянно спрашивали его... на что он смотрит, и мы просили его получить такую-то картинку или такую-то картинку, и он отвечал:

Но КИ – это способность ставить и разрешать проблемы; это наилучшая дефиниция, которая приходит в голову, и вы можете найти это в «Первоначальных тезисах». Там приводится несколько более сложная дефиниция, но это в общем-то просто способность ставить и разрешать проблемы.

«Да», он говорил: «Да» в течение недели, а потом мы наконец выяснили, что мы разговариваем с контуром, и этот парень все еще не видел картинку. Так что, конечно, он не получал никакого облегчения... ничего не стиралось.

Так вот, а как насчет того парня, у которого есть «механизм проблем»? Вы обнаружите, что когда у человека появляется какая-нибудь проблема, то, хотя эта проблема существует здесь, в материальной вселенной, у нее есть умственный образ-картинка где-то возле тела этого человека. Это довольно интересно.

Представьте себе. Так вот, если бы существовала вероятность того, что мы можем столкнуться с этим в будущем, и если бы мы заранее не позаботились обо всех таких факторах, которые вносят хаотичность, то мы не могли бы позволить себе быть очень популярными. Понимаете? Мы могли бы внезапно взлететь на вершину славы, но наши исследования отставали бы, мы бы не смогли охватить все это; от нас могло бы и мокрого места не остаться, понимаете?

Вы можете спрашивать людей об этом, и до них даже не дойдет, что вы спрашиваете их о чем-то очень странном. Вы спрашиваете: «У вас есть проблема?» И человек отвечает: «О да, о да, очень серьезная проблема. Пара ребят, которых я знаю, очень сердиты друг на друга». Вы спрашиваете: «Где находится эта проблема?» И человек, вероятно, слегка запнется прежде, чем ответить, но в конце концов он вам скажет: «Ну вот здесь».

Так что всякий раз, когда какой-то предмет становится невероятно популярным, вы также рискуете погубить этот предмет, если он недостаточно хорошо организован. Вы понимаете? Это все равно что строить замки из песка; пока вы не примешаете туда немного строительного раствора, так чтобы все это стояло ровно, не позволяйте волнам подходить близко к этому месту.

Разве то, что он говорит, не странно? Ему не приходит в голову, что он говорит нечто странное, однако именно так он вам и ответит, он скажет вам, что эта проблема находится вот здесь. Она имеет местоположение в пространстве, это некая энергетическая масса, это некая вещь. Это не столько что-то, что находится в физической вселенной, сколько некая вещь.

Так вот, когда же все это напряжение спадает? Ну, это все равно что если бы у вас перед глазами постоянно менялась картина, знаете, вы в конце концов возвращаетесь к тому, с чего начали. И это, конечно, состояние клир. Вы начали с клира, и, я надеюсь, вы не закончите тем же.

И вот что забавно: если человек выдвигает решение этой проблемы, то она приближается. А если он выдвигает еще одно решение этой проблемы, то она приближается к нему еще больше. А если он выдвигает еще одно решение этой проблемы, то эта небольшая энергетическая картинка, эта масса приближается к нему еще больше и он сам становится этой проблемой. Иначе говоря, каждый раз, когда он разрешает проблему, он заставляет ее обрушиться на себя.

Мы достигли этого довольно легко. Между прочим, я подвергаюсь огромнейшему риску, имея все эти материалы, так же как и вы. Вы можете много лет быть человеком, который все об этом знает; но то, что вы в конце концов предлагаете людям, оказывается довольно простым, так что они поворачиваются к вам, смотрят на вас и говорят: «О, это и все, что вы знаете?» Мы еще не в таком положении, поверьте мне.

Таким образом, это говорит о том, что, когда вы разрешаете проблемы, не уничтожив этот механизм смыкания с проблемой, у вас появляется какое-то физическое ощущение.

Но вся эта деятельность, связанная с состоянием клир, клированием людей и так далее, в течение многих лет была нашей мечтой, а в течение некоторого времени это были наши кошмары. Почему люди вдруг начали настаивать на том, что у них должны быть эти нажатые пятерки и ничего больше, я не знаю. Прошлый трак. О, в июле 1950 года произошла эта ужасная вещь; это было еще хуже, чем весной 1950. Весной у меня оказались все черные кейсы, которые только были в США; все они пришли ко мне в один день, похоже. Никогда до этого я не видел таких кейсов; у меня не было ни малейшего представления... это было то, с чем мне еще никогда не доводилось иметь дела.

Члены американского правительства не более способны разрешить какую-то проблему, чем встать под пули, поскольку это причиняет боль. Иначе говоря, пока они просто оставляют эту проблему вон там и ничего не делают с ней, не занимаются ее решением, оставляют ее на произвол судьбы и позволяют ей стать более сложной тем или иным образом, она так и будет оставаться там, но если они решат ее, то этот умственный механизм приведет к тому, что она схлопнется с ними.

На самом деле только в 1955 году я полностью разрешил проблему черного кейса. Решение очень простое: пусть он смокапит черноту в черноте и втолкнет ее в тело. Даже если он впадает в анатен, вы все равно продолжаете одитировать его. Даже если он впадает в бессознательность, вы продолжаете давать ему команды, он продолжает выполнять все это, и в конце концов его обладание в отношении черноты исправляется. Если это не работает, то пусть он создаст несколько черных объектов и удерживает их от удаления. Об этом даже не стоит беспокоиться!

Что ж, не беспокойтесь из-за того, что ваши решения так непопулярны на какой-то фабрике или в каком-то офисе и люди говорят: «О, у вас есть еще одно решение». Это решение причиняет им боль; оно приводит к тому, что проблема схлопывается с ними. Это механизм «навязчивого удержания от удаления».

У парня появляются какие-то небольшие бледные штуковины, и он говорит: «Да, думаю, это картинка». И через некоторое время он помещает перед собой картинку кошки и говорит: «Дэээ!» Вы спрашиваете: «В чем дело?»

Поскольку то или иное решение устраняет проблему, люди теряют эту проблему. Они расстраиваются или становятся обеспокоены из-за того, что потеряли проблему, и поэтому они просто цепляются за нее и подтаскивают еще ближе к себе. Понимаете? Они на самом деле никогда не разрешают проблему, они просто притягивают ее к себе тем или иным образом. Это является нормальным поведением, когда дело доходит до разрешения проблем, если только вы не разделались с механизмом, который стоит за всем этим.

«Уууу!»

Так вот, если вы можете удерживать вещи от удаления, и если вы приобрели опыт в висхолдировании различных вещей... в удержании вещей от удаления, иначе говоря, в притягивании вещей к себе... если вы больше не делаете этого на автомате... то вы можете разрешить все проблемы в мире. Это вообще не будет сопряжено с чем-то отрицательным. Так что, конечно же, ваш КИ повышается. Уловили идею?

Вы говорите: «В чем дело?»

Если разрешение проблем больше не сопряжено для вас с чем-то очень отрицательным, то у вас может быть высокий КИ. Если же разрешение проблем сопряжено для вас с чем-то ужасно отрицательным и с реальной физической болью, то вы позаботитесь о том, чтобы оставаться глупым! Вы это понимаете? И в основе всего этого – висхолдирование или удержание чего-то от удаления. Это умственный механизм; это связано с тем, что умственные образы-картинки, образы-массы и так далее действительно схлопываются с телом человека.

«Уууу, ооооо, ааа!»

Вот старый механизм, который был обнаружен психоанализом: «Вы лечите человека от головной боли, и вы получаете эту головную боль». Вы знаете эту хохму.

И вы говорите: «Скажите мне, что происходит».

Что ж, если одитор не убрал у самого себя механизм «Удержите это от удаления», то в конце концов у него появляются соматики преклира. Понимаете?

Он отвечает: «Передо мной только что появилось ужасное чудовище!» Он получил свою первую картинку; до этого момента он только догадывался.

Таким образом, клир мог бы иметь почти неограниченно высокий КИ без каких-либо отрицательных последствий, но человек, который не разделался с этим механизмом, не устранил его и не привел все это в порядок (я не говорю «разрешил»), будет иметь дело с чем-то отрицательным каждый раз, когда он разрешает какую-нибудь проблему. Вот он помогает своему ближнему, он говорит мистеру Джо Блицу:

Так вот, в середине 1950 года в поле зрения неожиданно появилась эта ужасная штука под названием «прошлые жизни». И первое, что произошло... первое, что произошло, – это директора Центра просто были вне себя от этой идеи, они хотели принять резолюцию, запрещающую кому-либо упоминать об этом, проводить исследования в этой области или изучать все это дальше. Мне это кажется очень интересным. Это было началом и концом моего участия в деятельности Центров. Это интересный ход для кто-то... для совета директоров «Исследовательского центра» (в кавычках) – запретить проведение исследований в определенной области. Причиной этого было то, что информация просачивалась в классы, и это будоражило студентов, поскольку у любого человека может быть прошлая жизнь, это очевидно, даже если у него нет настоящей.

«Что ж, Джо, все что вам нужно сделать, так это покрутить своим правым ухом, покрутить своим левым ухом, поочередно, и у вас больше не будет боли в ушах». В конце концов Джо говорит: «Ей богу! И правда, у меня больше нет боли в ушах». И... раз! У человека, который сообщил ему эту потрясающую вещь, тем самым разрешив проблему, теперь есть боль в ушах. Существует нехватка проблем, и люди, которые навязчиво притягивают к себе всякую всячину, схлопывают с собой все эти боли и соматики.

Кстати, это закончилось тем... возможно, вы не связывали все эти события между собой, но все это закончилось историей Бреди Мерфи, о которой вы так много слышали. И все говорили: «Почему бы нам не пойти по стопам Бреди Мерфи?» И я откинулся на спинку и тихонько засмеялся: «А по чьим стопам пошла Бреди Мерфи?»

У нас есть... существует целая сфера, занимающаяся исцелением, в которой это драматизируется, эта сфера называется «исцеление верой». Люди накладывают руки и вбирают в себя боль... в свои руки. Вы это знаете? Это практикуется целой сферой, занимающейся исцелением.

Но вот самое главное в том, что касается прошлых жизней, и мы напечатали это в «Лондон экспресс»: проблема не в том, как людям попасть в прошлые жизни, проблема в том, как достать их оттуда! Это не что-то редкостное, это то, что мы имеем в изобилии; мы сталкиваемся с ними на каждом шагу!

Итак, вот весь этот проект «Клир», от и до. Чтобы изменить личность, необходимо свести ее к исходной личности. Так вот, исходная личность совсем не плохая, и она не является результатом сведения чего-то к чему-то, поскольку с исходной личностью индивидуума может произойти только одна вещь: она может ухудшиться; таким образом, индивидууму, чтобы выяснить, кем является он сам, необходимо было освободиться от того, что его обременяло. Что же его обременяло? Умственные образы-картинки; таким образом, нужно было устранить умственные образы-картинки и те сообщения, которые они несут, нажатые пятерки, и тогда индивидуум приобретает способность думать без наказаний... прошу прощения, действовать без наказаний. Он приобретает способность хорошо себя вести без наказаний. А когда он может хорошо себя вести без наказаний, о бог ты мой, рабовладельцы терпеть это не могут. Они думают: «О-о-о! Что!? Вы хотите сказать, что вы не будете постоянно наказывать всех и каждого?» Они совершенно упускают из виду тот факт, что чем больше вы кого-то наказываете, тем в большей степени он становится преступником.

Вот человек сидит и смотрит на картинку британского солдата-революционера; он смотрит на эту картинку, он видит ее довольно часто. Никто никогда не задавался этим вопросом, потому что никто не знал о существовании умственных образов-картинок; все думали, что никто ни на что не смотрит, поскольку к такому мнению пришли люди, которые были самыми настоящими «черными пятерками». Понимаете, к нам не приходило так уж много психологов до весны 1950 года; кейсы многих из них являются совершенно черными.

Когда индивидуум может действовать, не испытывая сразу же отрицательных последствий, он на самом деле действует на благо самого себя и других. Но если он действует, думая, что «он должен действовать так-то и так-то, он обязан действовать так-то и так-то, поскольку иначе произойдет что-то ужасное», то это ужасное всегда происходит.

Хорошо. Вот у нас есть этот человек, и он смотрит на картинку; он постоянно смотрит на картинку. Ему никогда не приходит в голову, что это картинка, на которой он что-то запечатлел, и что все это действительно произошло, а то, что он называет галлюцинациями, иллюзиями и воображением, очень часто бывает чистой правдой.

Так вот, с КИ происходит в точности то же самое. Индивидуум, который может думать без наказания, может думать. Следовательно, клир может действовать и думать исходя из того, что то-то и то-то является правильным действием или хорошим действием.

Вы немного изучаете все это – и это первый раз, когда эта картинка начинает дергаться, – и парень очень удивляется, когда видит, как тот британский солдат поднимает свой мушкет и сносит его глупую башку! Вот почему он остановил эту картинку прямо перед этим, понимаете? Все, что вам как одитору нужно было сделать,

Это очень хорошо для нас – и это чистая случайность, – что человек в основе своей хороший. Ведь, когда вы его очищаете, он оказывается хорошим парнем. До того как он очищен, он способен абсолютно на все. Я не думаю, что кого-нибудь вообще можно заставить быть хорошим при помощи имплантирования, поскольку имплантирование оказывает на человека плохое воздействие.

– это продвинуть его немного вперед по этому инциденту, и бумс!

Таким образом, все, что связано с умственными образами-картинками, то, откуда они берутся, – все это теперь разрешено. Хорошо, что у меня уже не было механизма, который приводил бы к тому, что со мной схлопывалась бы всякая всячина, поскольку иначе у меня оказались бы умственные образы-картинки всех людей, не так ли? И другой момент: что такое КИ, как все это действует с механической точки зрения и почему – с этими моментами теперь разобрались. И кроме того, у нас есть процессы, которые позволяют с этим разобраться.

Так вот, если мы вдруг сталкиваемся с чем-то вроде прошлых жизней, то сегодня это нас совершенно не беспокоит. Мы прошли все это, мы прошли все это. Любой одитор-ветеран может рассказать вам больше о прошлом траке и об истории Америки, об истории Рима, Греции, Халдеи, Вавилонии и об истории этой планеты 200 000 лет назад, или о том, что происходило во времена космической оперы, или что делали психиатры восемь миллиардов лет назад и так далее... и, конечно, люди в целом, поскольку они довольно глупые, слушают все это с открытым ртом и потом говорят: «О чем вы говорите?» Хе, уйти с болями в животе, дырками от пуль в спине, копьем... Именно поэтому они говорят: «О чем вы говорите?» Им просто не нравится ощущение того, как их пронзает копье.

Однако все клирование в основе своей оказалось возможным лишь благодаря одному подлинному открытию, а именно – мы определили, к чему мы движемся. Мы определили, к чему мы движемся, – это «Оперирующий Тэтан». Нет смысла проводить процессинг с целью достичь состояния клир, поскольку это не та цель, к которой мы стремимся. Человек становится клиром, когда вы проводите процессинг с целью достичь состояния оперирующий тэтан.

Или как через лобовое стекло влетают метеориты, когда вы стоите на мостике. Людям это не нравится, поэтому они говорят: «О чем вы говорите? Это все так нереально для меня». И вы отвечаете... если бы вы были по-настоящему жестоки, то вы бы просто сказали: «Я говорю о тех метеоритах, которые влетают прямо сквозь лобовое стекло».

Так вот, что же такое «оперирующий тэтан»? По дефиниции это человек, который может сознательно и по своему желанию оставаться причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени. А это означает, что аберрированный человек – это тот, кто помимо своего желания или неосознанно является следствием по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени; и следовательно, можно быстро, сразу же обнаружить источник любого навязчивого состояния, любой идеи или любого расстройства, которые есть у человека. Человека можно привести в состояние причины по отношению к этой идее; можно также заставить ее оказаться в поле зрения человека, чтобы он узнал о ней, – и так его можно очень быстро избавить от нее. Следовательно, аберрация как таковая больше не является для нас предметом особого беспокойства – и это благодаря дефиниции оперирующего тэтана.

И человек говорит: «Что вы имеете в виду?»

Так вот, это очень высокая цель и люди годами спрашивали меня: «Почему вы не рассказываете больше об этой цели – “оперирующий тэтан”? Что вы имеете в виду, говоря “оперирующий тэтан”? Что такое “оперирующий тэтан”?» Что ж, вот что такое «оперирующий тэтан»: человек, который сознательно и по собственному желанию может быть причиной по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени.

«Метеориты, которые влетают прямо сквозь стекло».

Мистик старых времен скажет: «Что ж, для меня в этом нет ничего нового». Но нет же, есть; позвольте мне кое-что вам сказать: оперирующий тэтан не представляет собой ничего иного, понимаете; мы просто свели дефиницию вот к такой. И больше тут ничего нет.

И человек отвечает... он говорит: «Я не понимаю, что вы имеете в виду... только вот у меня сейчас нет головы».

Таким образом, «аберрированный человек» против своего желания и неосознанно является следствием по отношению к жизни, материи, энергии, пространству и времени.

Что ж, вряд ли мы столкнемся с подобной хаотичностью. Мы взяли все это под контроль в достаточной степени; мы знаем, к чему мы стремимся, и мы стоим на твердой почве в том, что касается области поиска, и мы, вероятно, будем тратить большую часть своего времени на исследование того, что было найдено.

Поэтому большое спасибо. До завтра.

Как бы то ни было, у нас есть эта идея о состоянии клир, и имея ее, мы можем уверенно продвигаться вперед, так что на следующей лекции я расскажу вам о том, как туда добраться.

Спасибо.